“过一天少一天，熬日子吧。坐吃等死老无用。”
当然，这也没甚么不好。
那天，我在图书馆查阅质料，翻到一本关于小脚的书，著作者叫方绚，清朝人。书名叫《香莲品藻》，说女人小脚有三贵，一曰肥，二曰软，三曰秀。说脚的妍媸分九品：神品上上，妙品上中，仙品高低，珍品中上，清品中中，艳品中下……还说了根基五式：莲瓣，新月，和弓，竹荫，菱角。而竟然那么巧，在这层书架的下一格，我又随便抽到一本汗青书，读到如许一条：“……光绪十三年（公元一八八七年），七月，梁启超，谭嗣同，汪丰年，康广仁等建议建立天下性的不缠足会。不缠足会成为戊戌变法期间争女权、倡导妇女束缚的首要个人，它影响深远，直至民国今后。”
那天，我正读本埠的《大河报》，俄然瞥见一版告白，品牌的名字是“祖母的厨房”。一个金发碧眼、满面皱纹的老太太头戴厨师的白帽子，正朝着我回眸浅笑。内文先容说，这是方才在金水路开业的一家以美国风味为主的西餐厅。供应的是隧道的美式菜品和甜点：鲜嫩的烤鲑鱼，适口的三明治，甘旨的茄汁烤牛肉，香滑诱人的奶昔，焦糖核桃冰激凌……另有绝佳的比萨，用的是特制的烤炉，燃料是柴炭。
“八十有六。”
还会有甚么是以祖母定名的呢？“祖母的鞋店”，“祖母的包行”，“祖母的金饰”，“祖母的书店”，“祖母的嫁奁”……甚或会有如此一网打尽的包括：“祖母情怀”。而身为祖母的那些女人或许永久也不会晓得，她会成为一种贸易标记，成为怀旧兴趣的典范代言。
――活着这件本来最快的事，也是以，变成了最慢。生命将是以而更加繁复，广博，丰美，通俗和慈悲。
这多么好。
我只浅笑。
我缓慢地在脑筋里算着，如果奶奶在，她比奶奶大还是小。
那天，我采访到了安徽歙县的牌坊村，七座牌坊顺次排开，蔚为壮观。导游蜜斯给我们讲了个孀妇守节的故事，实在也都传闻过：一个丁壮失夫的少妇每到深夜便撒一百铜钱于地，然后摸黑一一捡起，如有一枚找不到，就决不入眠。待捡齐后，神倦力竭，才气乏然寝息――只能用乏然，而不能用安然。
“您老高寿？”
那天，我在上海的淮海路闲逛，俄然看到一张淡蓝色的招牌，上面是高雅的花体中英文：祖母的衣柜Grand mother‘ ward robe――中式打扮品牌专卖店Brand Monopolized Shop of The Chinese Suit，贴着橱窗往里看，我瞥见那些模特――当然不是祖母模特――她们一个比一个芳华靓丽――身上样衣的打折款额：中式秋冬坎肩背心，兔毛镶边，139元。石榴半吐红中绣花修身中式秋衣，160元……“蜜斯，请出去吧，喜好甚么能够尝尝。”办事生温文尔雅地号召道。
我的祖母已经远去。可我越来越清楚地晓得：我和她的真正间距向来就不是太宽，不管春秋，还是存亡。如一条河，我在此，她在彼。我们构成了河的两岸。当她堤石坍塌逆流而下的时候，我也已经泅到对岸，自发地站在了她的旧址上。我的新貌，在某种意义上，就是她的陈颜。我必须在她的根里生长，她必须在我的身材里复现，如同我和我的孩子，我的孩子和我孩子的孩子，统统人的孩子和统统人孩子的孩子。